互聯(lián)網(wǎng)上有篇文章細(xì)數(shù)了中國制造的原罪，其中幾條尤為值得中國保健食品行業(yè)反思：過于重視營銷、被“管理死的”中國制造、中國缺乏匠人精神、對知識產(chǎn)權(quán)不尊重。

中國的保健食品源自“中藥保健藥品”，俗稱藥健字。1987年10月衛(wèi)生部頒布《中藥保健藥品的管理規(guī)定》，提出“中藥保健藥品是指對人體有一定程度的滋補(bǔ)營養(yǎng)，保健康復(fù)作用，長期服用對人體無害的藥品。”由省級衛(wèi)生行政主管部門批準(zhǔn)。1996年衛(wèi)生部以《衛(wèi)生法》為上位法出臺了《保健食品管理辦法》，“中藥保健藥品”與“保健食品”同時(shí)并存于市場，直至2001年才被政府從市場中徹底清退，而“保健食品”四個(gè)字第一次正式出現(xiàn)在法律里是2015年的《食品安全法》。30年中國保健品行業(yè)的成長幾乎是在“藥”的理念下管理和營銷，人們因生活水平提高而產(chǎn)生的對健康的渴求，成為極易被“忽悠”的土壤，唾手可得的暴利吸引來眾多的逐利商人，而中國缺乏匠人精神和對知識產(chǎn)權(quán)的不尊重更推升了保健品行業(yè)的簡單復(fù)制行徑，加上行業(yè)管理規(guī)則嚴(yán)重制約創(chuàng)新，讓企業(yè)無法自拔。

自利和利他是人的兩種本性

《佛遺教經(jīng)·眾生得度》說“自利利他，法皆具足。”善的心行是從“我”出發(fā)的，是為了自己的解脫與身心輕安的，是自利自度；善的心行是從“他”出發(fā)的，是為了他人的解脫與身心輕安的，是利他度他。佛法認(rèn)為，生命可以分為三個(gè)階段：一個(gè)是純粹利己的，這就是我們凡夫的階段；還有一個(gè)是既利己又利他的，是菩薩的階段；最后一個(gè)，是純粹利他的，是佛的階段。

其實(shí)，自利和利他本是人的兩種本性，正如京瓷稻盛和夫所說，自利是人的本性，自利則生；沒有自利，人就失去了生存的基本驅(qū)動力。同時(shí)，利他也是人性的一部分，利他則久；沒有利他，人生和事業(yè)就會失去平衡并最終導(dǎo)致失敗。

調(diào)整本性天平，稻盛哲學(xué)或能助您走困境

中國保健食品行業(yè)在近20年快速成長階段，行業(yè)中的企業(yè)逐利心態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于照拂大眾健康的心態(tài)。而健康產(chǎn)業(yè)本是利國利民的重要行業(yè)，而保健食品不僅做的是良心，更需要愛心，這恰恰是在考驗(yàn)一個(gè)企業(yè)家自利和利他的天平如何平衡。

稻盛和夫，一生創(chuàng)辦兩家在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)的企業(yè)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長，除此之外他還志愿擔(dān)任共有104家分塾（海外48分塾），聚集了14000余位年輕經(jīng)營者的經(jīng)營塾“盛和塾”的塾長，為培育經(jīng)營人才而傾注心血。“人生事業(yè)的結(jié)果＝ 思維方式 × 熱情 × 能力”，稻盛哲學(xué)啟發(fā)我們重新審視企業(yè)的經(jīng)營管理，重新審視我們的運(yùn)營之道。2019年8月18日-23日庶正康訊組織的2019“東瀛鑄劍”日本商務(wù)考察，特別安排走進(jìn)京瓷稻盛 Library圖書庫，聆聽稻盛和夫的故事，更深入的了解稻盛哲學(xué)，幫助企業(yè)家們提高心性，在困境下拓展經(jīng)營能力。

“生活化”是擺脫行業(yè)原罪最快捷的蛻變方向

保健食品“生活化”不單是劑型變得食品常態(tài)，銷售渠道更便利性，還需要從原料的選擇把關(guān)、配方的推敲創(chuàng)新、產(chǎn)品文化的營造、銷售手段的配合、經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)變系統(tǒng)思考構(gòu)建。欲在當(dāng)下行業(yè)環(huán)境中率先走出沼澤，自主求變創(chuàng)新是自救的解藥。

我們看到一個(gè)現(xiàn)象，中國人只要去日本，日本營養(yǎng)保健食品總在購買清單之列，日本健康營養(yǎng)食品的魅力恰恰在于“零食化、多樣化、便利化”，全球消費(fèi)者的帶動了日本保健品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“借助日本企業(yè)的智慧，找到出口”這正是庶正康訊持續(xù)組織企業(yè)開展商務(wù)考察的原由，2019年8月18-23日，大阪G20峰會溫度還沒褪去，我們一起出發(fā)，走近大阪，走進(jìn)京都，走進(jìn)保健食品“生活化”時(shí)代。